kata mutiara tentang ilmu yang bermanfaat
Sungguh, aku ingin agar diriku diutus sebagai pembawa rahmat, bukan penyebab adzab
Kebahagiaan, bagi Camus, ada di dalam diri , berasal dari ketenangan, ketidakmelekatan, kebebasan dari segalanya, dan penerimaan akan yang absurd
Jalani saja dan berbahagialah
Bahwa jika bahagia dijadikan tujuan, kita akan luput menikmatinya sepanjang perjalanan
Ya Allah hanya kepada-Mu kuadukan lemahnya kekuatanku dan sedikitnya daya upayaku
Berkah itu menetap dalam ketentraman
Berkah itu nikmat yang menetap, berkekal, bertumbuh , dan bertambah
Orang yang masih mau dan mampu menolong di saat dirinya sendiri memerlukan pertolongan adalah pria yang kuat
Hanya Allah yang layak disimpuhi kedermawan-Nya, ditadah karunia-Nya, dan diharapi balasan-Nya. Mengharap kepada makhluk, hanyalah kekecewaaan
Hidup dari lahir hingga mati, hanyalah sependek jarak antara adzan dan shalat
Maka, tidak sempurna kehambaan kita pada Allah tanpa kepasrahan sejati dalam urusan mu
Jika hati penuh yakinnya akan rizqi, maka Allah ringankan piker dan jasadnya dalam upaya
Kematian bukanlah kesimpulan, Ia hanya sebuah perpindahan. Ia hanya pintu mungil untuk memasuki hidup diatas hidup
Ibrahim a.s. Dalam harapnya ada rasa takut, dalam takutnya ada rasa harap
Orang paling mulia adalah dia yang paling merasa tak punya kemuliaan – Imam As-Syafii
Ilmu adalah pengikat kebajikan
20 alasan mengapa Ilmu lebih utama dari harta
Ilmu adalah warisan para rasul dan nabi. Sementara harta dilungsurkan Fir’aun, Qorun dan Raja-raja
Ilmu menjaga pemiliknya sedangkan pemilik harta bersusah payah memelihara kekayaannya
Kekayaan akan berkurang bila dibelanjakan, sedangkan pengetahuan bertambah jika dibagikan
Ilmu setia menyertai pemiliknya menuju kematian, kebangkitan dan akhiratnya. Adapun harta tidak mau ikut dan tetap tinggal di dunia
Pemilik ilmu terhormat dan diperlukan semua insan dari rakyat jelata hingga raja. Adapun harta hanya berguna dalam kebutuhan para faqir dan dhuafa
Bagi pemilik harta, akan bermunculan musuh jahat dan kawan yang tidak tulus. Adapun empunya ilmu, berarti memperbanyak saudara dan mengurangi seteru
Pemilik harta hanya digelari yang baik-baik jika mau memberi. Adapun ahli ilmu digelari yang baik-baik sejak belajar, terlebih ketika mengajar
Di Akhirat pemilik harta akan rumit urusan dan berbelit hisabnya. Sedangkan pelajar dan pengajar ilmu akan mendapat kemudahan dan syafa’at nabi-Nya
Jika ilmu menguasai harta, akan menjadi mulialah keduanya. Sebaliknya jika harta menguasai ilmu akan menjadi hinalah keduanya
Ketamakan pada ilmu memuliakan mereka yang masih bodoh mapun para cendekia. Tamak harta menistakan yang masih miskin juga yang sudah kaya
Kemuliaan pemilik harta ada pada pernak-pernik kekayaan yang terletak di luar dirinya. Adapun keluhuran ahli ilmu adalah pengetahuan yang menyatu bersama sosoknya
Semua ibadah dan ketaatan pada Allah, harus dilakukan dengan ilmu. Tapi banyak kemaksiatan keji dan munkar dapat dilakukan dengan harta
Agak sukar menemukan kemaksiatan yang ditujukan untuk memperoleh ilmu. Namun bertabur banyaknya dosa-dosa yang ditujukan demi mendapatkan harta
Harta menyergapkan kesedihan sebelum mendapatkannya dan mencekam kekhawatiran setelah memperolehnya . Adapun ilmu, kegembiraan dan kemanan kapanpun dan dimanapun berada
Mencintai ilmu baik bagi yang memiliknya maupun tidak, adalah mata air kebajikan. Adapun mencintai harta, di kala berpunya maupun papa, adalah sumber keburukan
Adam diciptakan, lalu ia dibekali ilmu dan bukannya harta yang membuatnya unggul dihadapan para malaikta dan menerima sujud penghormatan mereka
Rabb kita menciptkan makluq pertamanya berupa pena, menurunkan wahyu pertama kepada Nabi-Nya dengan kalimat “baca” dan menjadikan mu’jizat utama Rasulullah berupa kitab-Nya
Harta hanya bisa mulia dan membawa ke surga jika dimakmumkan kepada ilmu, adapun ilmu tak harus disertai harta untuk menjadikan pemiliknya begitu
Orang yang berharta lagi berilmu yang berinfaz disamakan oleh Nabi dengan orang berilmu yang miskin yang baru berniat untuk itu
Para pemilik harta mudah dijangkiti kesombongan sehingga mengaku Tuhan. Adapun pemilik ilmu dikaruniai rasa takut kepada Allah dan rendah hati terhadap sesame insan
Jika Allah menghendaki kebaikan bagi seoran ghamba, maka Dia fahamkan yang bersangkutan dalam agama
“Seorang berilmu belumlah beranjak dari kebodohan atas apa yang diilmuinya, hingga dia mengamalkannya” –Fudhail Ibn Iyadh
Ulul Albab adalah para pemilik akal yang sempurna dan bersih, yang memahami hakikat berbagai hal secara nyata dan benar, yang mengambil sikap secara jelas dan terang, serta bertindak secara tepat dan bermanfaat. Mereka mempunyai hati yang berdzikir dan dan berpikir, secara terus menerus lagi mendalam
Sungguh ilmu adalah cahaya. Dan cahaya Allah tak diberikan pada para pendurhaka
Ilmu itu didapat dengan belajar
6 syarat meraih ilmu : kecerdasan, semangat, kesungguhan, pengorbanan, membersamai guru, dan panjangnya waktu
Dosa adalah pengganggu daya faham. Dan Taqwa adalah kunci ketajaman akal
Tak ada yang besar atau kecil dalam ilmu
Rabbani adalah ahli hikmah, ahli ilmu dan para pemilik kesabaran.
Jangan membedakan ilmu duniawi dan agamawi. Semuanya tetap ilmu Allah selama dibaca dengan asma-Nya dan difaedahkan bagi kemaslahatan insan dan semesta
Berwawasan luas dan suka berbagi ilmu
Kenalkan matahari pada mereka yang buta, Dengan hangatnya, bukan terangnya
Menggiring rakyatmu pada satu pendapat saja, hanya akan menimbulkan bencana
Apa yang sedikit lagi mencukupi , lebih baik daripada segala yang banyak tapi melalaikan
Barangsiapa memperbagus hal-hal tersembunyinya, niscaya Allah jelitakan apa yang tampak dari dirinya. Barangsiapa memperbaiki hubungannya dengan Allah, niscaya Allah baikkan hubungannya dengan sesame.
Barangsiapa disibukkan oleh urusannya agamnya, maka Allah yang kan mencukupinya dalam perkara dunia –Umar bin Abdul Aziz
Sesungguhnya rizqi memburu hamba lebih banyak dari kejaran ajal terhadapnya
Kekayaan sesungguhnya adalah kayanya jiwa
Keyakinan yang tak lagi utuh, menambahkan peluh pada jalan ikhtiyar yang harus kita tempuh
Hakikat rizqi, bahwa ia bukan soal berapa. Sungguh ia adalah nikmat yang kita rasa
Maka tempuhlah jalan yang baik dalam mencari rizqi, yaitu dengan yang halal dan meninggalkan yang haram
Milik nggendhong lali. Merasa memiliki sering membawa kelalaian
Hal yang paling aku takutkan di antara yang paling aku khawatirkan atas kalian adalah panjang angan dan memperturutkan hawa nafsu
Yang sempit akan terasa luas asalkan hati kita juga lapang
Manfaat zam-zam tergantung pada niat ketika meminumnya
Ridhalah terhadap ketetapan Allah, maka kau kan menjadi manusia yang paling bahagia. Dan ridhalah terhadap pembagian Allah, maka kau akan menjadi insan yang paling kaya
Kedua tangan ini tercipta untuk bekerja.
Jika tak disibukkan dalam kerja ketaatan, ia kan tetap bergiat dalam kemaksiatan –Umar bin Khattab
“Sesungguhnya Allah cinta kepada hamba yang yang berkarya dan itqan (tekun-terampil) . Barangsiapa bersusah payah mencari nafkah untuk keluarganya, maka dia serupa dengan seorang yang berjuang di jalan Allah (HR Ahmad)
Bekerjalah kalian hai keluarga Dawud, sebagai kesyukuran. Dan sedikit sekali di antara hamba-Ku yang pandai bersyukur (QS Saba’:13)
Sesunggunya anugrah Allah tidaklah diperoleh dengan duduk-duduk dan bermalas-malasan disertai berharap pada pemberian sesama insan
Kita tidak berhutang, bersandar, dan mengandalkan sesame makhluk
Balasan bagi setiap orang adalah sesuai dengan apa yang diniatkannya
Sesuatu menjadi berharga karena nilainya yang langka. Nikmat itu hadir setelah payah, dan lezat itu terasa sebakda lelah
Susul keburukan dengan kebaikan
Amal shalih yang menyusul amal salah
Mujahadah : Kesungguhan untuk mengerahkan segenap yang ada pada diri, demi meraih taqwa hati
Tanda shalat yang khusyuk adalah tercegahnya sang pelaku dari berbuat keji dan munkar hingga shalat berikutnya
Dan tanda untuk di terimanya taubat seorang hamba adalah ketika kekeliruan lalunya tak diulang dan dia terus sibuk berketaatan. Kebaikan sesudah keburukan akab menghapus yang jelek itu. Dan hal yang lebih baiksesudah kebaikan mengantar pada ridha-Nya
Jika tak mampu berlomba dengan para shalihun dalam ibadahnya saingilah para pendosa dari istighfarnya –Ibn Rajab Al-Hanbali
Tidak sempurna suatu amal b
aik kecuali dengan 3 perkara. Menyegerakannya, menganggapnya kecil dan merahasiakannya –Imam Ja’far Ash-Shadiq
Pahalamu senilai dengan kadar payahmu
Ikhlas justru bermakna suatu perjalanan
Tanamlah kebajikanmu di kedalaman tanah. Sebab bebijian yang tampak dan menggeletak sulit untuk kukuh berakar, apalagi berbuah mekar (Ibn Athaillah)
Taqwa itu berhati-hati
Dan janganlah engkau memberi untuk mendapat lebih banyak (QS Al Mudatsir [74]:6)
Melawan syahwat adalah jihad
Allah MAha Tahu, maka berdoa bukanlah memberi tahu Dia apa yang kita butuhkan. Doa adalah bincang mesra, agar Dia ridhoi untuk kita segala yang dianugrahkan-Nya
Orang terpuji tidaklah terlepas dari uji
Sabar ada 4 hal. Menaati Allah, menjauhi kemaksiatan, menerima musibah, dan membersamai orang yang benar. Semuanya adalah juga rasa syukur kepada-Nya
Aku tahan pandanganku, aku jaga lisanku, aku perhatikan makananku, aku pelihara kemaluanku, aku berkata jujur, aku menunaikan janji, aku hormati tamu, aku pedulikan tetanggaku, dan aku tanggalkan segala yang tak bermanfaat bagiku
Barangsiapa yang tidak menyayangi, dia tidak akan disayangi
Pemimpin yang adil dan tangguh justru sering dihadirkan Allah dari keengganan, bukan gelora; dari kegamangan, buka kesungguhan, dari ketakutan, bukan semangat , dari penolakan, bukan keinginan, dan dari keterpaksaan, bukan kerelaan
Dan Aku bersamanya ketika dia menyebut Aku.
Jika kau telah berada di jalan Allah, melesatlah kencang
Berburu berkah itu alangkah berat. Tapi syukurlah kita tahu, bahwa di dalamnya ada banyak rasa nikmat
“Sesungguhnya pertolongan itu mengiringi kesabaran. Sesunggunnya kelapangan itu mengiringi kesempitan, dan sesungguhnua bersama kesulitan, ada kemudahan menyertainya”
0 komentar:
Posting Komentar